Gniazdo szerszeni …
… czyli w Watykanie nie było i nie ma Boga !
cz.3.
„Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że podobni jesteście do grobów pobielanych, które na zewnątrz wyglądają pięknie, ale wewnątrz są pełne trupich kości i wszelkiej nieczystości. Tak i wy na zewnątrz wydajecie się ludziom sprawiedliwi, wewnątrz zaś jesteście pełni obłudy i bezprawia”
Ewangelia wg. Mateusza 23,27-28 / słowa Pana Jezusa (w tłumaczeniu Biblii Warszawskiej / BW)
Watykan wzywa do utworzenia "Centralnego Banku Światowego".
Kurt Nimmo, Infowars.com
USA 2011-10-25
Watykan wezwał do utworzenia "globalnej władzy publicznej" i światowego banku centralnego mającego sprawować władzę nad sprawami finansowymi w kontekście załamania gospodarczego.
Dokument wydany przez Watykańską radę Sprawiedliwości i Pokoju "powinien być muzyka dla uszu demonstrantów" okupujących Wall Street i podobnych ruchów na całym świecie, które protestowały przeciwko kryzysowi gospodarczemu", zgodnie z CNBC.
Potępiając "bałwochwalstwo rynku", dokument stwierdza, że "kryzys gospodarczy i finansowy, który przetacza się przez świat wzywa wszystkich, ludzi i narody, aby zgłębiły zasady kultury i wartości moralnych będącego podstawą współżycia społecznego".
Planowana implozja globalnej gospodarki "ujawniła zachowania, takie jak egoizm, chciwość i zbiorowe gromadzenia dóbr na wielką skalę."
18-stronicowy dokument, zatytułowany "O reformę międzynarodowego systemu finansowego i monetarnego w perspektywie władzy publicznej o uniwersalnej kompetencji.", oświadcza, że globalna ekonomia potrzebuje "Etyki solidarności" między bogatymi i biednymi narodami.
"Jeśli nie powstaną rozwiązania problemów dla różnych form niesprawiedliwości, negatywne skutki, które odbiją się na poziomie społecznym, politycznym i gospodarczym stworzą klimat rosnącej wrogości, a nawet przemocy, a ostatecznie do podważenia fundamentów demokratycznych instytucji, nawet tych uważanych za najbardziej trwałe," możemy przeczytać w dokumencie.
W odpowiedzi Watykan wzywa do "władzy ponadnarodowej" o zakresie światowym, z "powszechną jurysdykcją" do kierowania polityką ekonomiczną i ekonomicznymi decyzjami. Zgodnie z dokumentem ta instytucja ma być prowadzona przez Organizację Narodów Zjednoczonych.
Zgodnie z Watykanem zabierze trochę czasu, aby zastąpić politykę gospodarczą oraz w procesie zniszczyć suwerenność państw narodowych:
"Oczywiście, ta transformacja nastąpi kosztem stopniowego, wyważonego transferu samostanowienia każdego narodu do organu światowego i regionalnych władz, ale jest to konieczne w czasie, gdy dynamika społeczeństwa i gospodarki i postęp techniczny przekraczają granice, które w rzeczywistości są już zerodowane w zglobalizowanym świecie".
Źródło przedruku: PrisonPlanet.pl
https://www.prisonplanet.pl/ekonomia/watykan_wzywa_do,p1141431688
Watykan wzywa do globalnego autorytetu w dziedzinie gospodarki
WATYKAN (Reuters) – – Watykan wezwał w poniedziałek do ustanowienia „globalnego organu publicznego” i „centralnego banku światowego”, aby rządzić instytucjami finansowymi, które stały się przestarzałe i często nieskuteczne w uczciwym radzeniu sobie z kryzysami.
Dokument watykańskiego Departamentu Sprawiedliwości i Pokoju powinien zadowolić demonstrantów „Okupuj Wall Street” i podobne ruchy na całym świecie, które protestowały przeciwko spowolnieniu gospodarczemu.
„Toward Reforming the International Financial and Monetary Systems in the Context of a Global Public Authority” było czasami bardzo konkretne, wzywając na przykład do wprowadzenia środków podatkowych od transakcji finansowych.
„Kryzys gospodarczy i finansowy, przez który przechodzi świat, wzywa wszystkich, jednostki i narody, do dogłębnego zbadania zasad oraz wartości kulturowych i moralnych leżących u podstaw współżycia społecznego” – napisano.
Potępił to, co nazwał „bałwochwalstwem rynku”, a także „myślenie neoliberalne”, które, jak twierdzi, dotyczyło wyłącznie technicznych rozwiązań problemów ekonomicznych.
„W rzeczywistości kryzys ujawnił zachowania, takie jak egoizm, zbiorowa chciwość i gromadzenie dóbr na wielką skalę”, powiedział, dodając, że światowa ekonomia potrzebuje „etyki solidarności” wśród bogatych i biednych narodów.
„Jeśli nie zostaną znalezione żadne rozwiązania dla różnych form niesprawiedliwości, negatywne skutki, które wystąpią na poziomie społecznym, politycznym i gospodarczym, będą skazane na stworzenie klimatu rosnącej wrogości, a nawet przemocy, a ostatecznie podważą same fundamenty instytucji demokratycznych , nawet te uważane za najsolidniejsze” — napisano.
Wezwał do ustanowienia „władzy ponadnarodowej” o zasięgu ogólnoświatowym i „powszechnej jurysdykcji”, aby kierować polityką gospodarczą i decyzjami.
Taka władza powinna zacząć od Organizacji Narodów Zjednoczonych jako punktu odniesienia, ale później stać się niezależna i być obdarzona mocą dopilnowania, aby krajom rozwiniętym nie pozwolono sprawować „nadmiernej władzy nad słabszymi krajami”.
Zapytany na konferencji prasowej, czy dokument mógłby stać się manifestem ruchu „oburzonych”, którzy krytykowali globalną politykę gospodarczą, kardynał Peter Turkson, szef watykańskiego departamentu Sprawiedliwości i Pokoju, powiedział:
„Ludzie z Wall Street muszą usiąść i przejść przez proces rozeznania i zobaczyć, czy ich rola w zarządzaniu finansami świata rzeczywiście służy interesom ludzkości i dobru wspólnemu.
„Wzywamy wszystkie te organy i organizacje, aby usiadły i przemyślały trochę”.
Wiadomości biznesowe
Raportowanie Philipa Pullelli; montaż przez Elizabeth Piper
Autor : Philip Pullella 24.10.2011
The Vatican calls for the creation of a Central World Bank
/
Watykan wzywa do utworzenia Centralnego Banku Światowego
Źródło oryginalne: Reuters
https://www.reuters.com/article/us-vatican-economy-idUSTRE79N28X20111024
Przesłanie Jego Świątobliwości Papieża Franciszka do Grupy Banku Światowego i Międzynarodowego Funduszu Walutowego
Jestem wdzięczny za uprzejme zaproszenie do skierowania niniejszego listu do uczestników wiosennych spotkań Grupy Banku Światowego i Międzynarodowego Funduszu Walutowego 2021 r., które powierzyłem kardynałowi Peterowi Turksonowi, prefektowi Dykasterii Stolicy Apostolskiej ds. Integralnego Rozwoju Człowieka.
W minionym roku, w wyniku pandemii Covid-19, nasz świat został zmuszony do stawienia czoła serii poważnych i powiązanych ze sobą kryzysów społeczno-gospodarczych, ekologicznych i politycznych. Mam nadzieję, że wasze dyskusje przyczynią się do stworzenia modelu „odbudowy”, zdolnego do generowania nowych, bardziej inkluzywnych i zrównoważonych rozwiązań wspierających realną gospodarkę, pomagających jednostkom i społecznościom w realizacji ich najgłębszych aspiracji i powszechnego dobra wspólnego. Pojęcie ożywienia nie może zadowolić się powrotem do nierównego i niezrównoważonego modelu życia gospodarczego i społecznego, w którym niewielka mniejszość ludności świata posiada połowę swojego bogactwa.
Pomimo wszystkich naszych głęboko zakorzenionych przekonań, że wszyscy mężczyźni i kobiety są stworzeni równymi, wielu naszych braci i sióstr w rodzinie ludzkiej, zwłaszcza tych na marginesie społeczeństwa, jest skutecznie wykluczonych ze świata finansów. Jednak pandemia po raz kolejny przypomniała nam, że nikt nie jest zbawiony w pojedynkę. Jeśli mamy wyjść z tej sytuacji jako lepszy, bardziej ludzki i solidarny świat, należy opracować nowe i twórcze formy uczestnictwa społecznego, politycznego i gospodarczego, wrażliwe na głos ubogich i zaangażowane w włączenie ich w budowanie naszą wspólną przyszłość (por. Fratelli Tutti, 169). Jako eksperci w dziedzinie finansów i ekonomii dobrze wiesz, że zaufanie, zrodzone z wzajemnych powiązań między ludźmi, jest podstawą wszystkich relacji, w tym relacji finansowych.
Podczas gdy wiele krajów konsoliduje obecnie indywidualne plany naprawy, nadal istnieje pilna potrzeba stworzenia globalnego planu, który może stworzyć nowe lub zregenerować istniejące instytucje, w szczególności instytucje rządów globalnych, i pomóc w budowie nowej sieci stosunków międzynarodowych w celu przyspieszenia integralnego rozwoju człowieka wszystkich narodów. Nieuchronnie oznacza to zapewnienie biedniejszym i mniej rozwiniętym krajom efektywnego udziału w podejmowaniu decyzji oraz ułatwienie dostępu do rynku międzynarodowego. Duch globalnej solidarności domaga się także co najmniej znacznego zmniejszenia zadłużenia krajów najbiedniejszych, które zaostrzyła pandemia. Uwolnienie od długów tak wielu dzisiejszych krajów i społeczności jest głęboko ludzkim gestem, który może pomóc ludziom w rozwoju, uzyskaniu dostępu do szczepionek, opieki zdrowotnej, edukacji i pracy.
Nie możemy też przeoczyć innego rodzaju długu: „długu ekologicznego”, który istnieje zwłaszcza między globalną Północą a Południem. W rzeczywistości jesteśmy zadłużeni wobec samej natury, a także ludzi i krajów dotkniętych degradacją ekologiczną i utratą różnorodności biologicznej wywołaną przez człowieka. W związku z tym wierzę, że branża finansowa, która wyróżnia się dużą kreatywnością, okaże się zdolna do opracowania sprawnych mechanizmów obliczania tego długu ekologicznego, tak aby kraje rozwinięte mogły go spłacać, nie tylko poprzez znaczne ograniczenie konsumpcji tego, co nie- energii odnawialnej lub poprzez pomoc biedniejszym krajom we wdrażaniu polityk i programów zrównoważonego rozwoju, ale także poprzez pokrycie kosztów innowacji wymaganych w tym celu (por. Laudato Si', 51-52).
Kluczem do sprawiedliwego i zintegrowanego rozwoju jest głębokie docenienie podstawowego celu i celu wszelkiego życia gospodarczego, jakim jest powszechne dobro wspólne. Wynika z tego, że publiczne pieniądze nigdy nie mogą być oddzielone od dobra publicznego, a rynki finansowe powinny być oparte na prawach i regulacjach mających na celu zapewnienie, że rzeczywiście działają na rzecz wspólnego dobra. Zaangażowanie w solidarność gospodarczą, finansową i społeczną oznacza zatem znacznie więcej niż angażowanie się w sporadyczne akty hojności. „Oznacza myślenie i działanie w kategoriach wspólnoty. Oznacza to, że życie wszystkich poprzedza zawłaszczenie dóbr przez nielicznych. Oznacza to również zwalczanie strukturalnych przyczyn ubóstwa, nierówności, braku pracy, ziemi i mieszkań, odmawianie praw socjalnych i pracowniczych… Solidarność, rozumiana w najgłębszym znaczeniu.
Z Watykanu, 4 kwietnia 2021 r.
SA, 4 kwietnia 2021
Źródło: The World Bank / Bank Światowy
https://www.worldbank.org/en/news/statement/2021/04/07/message-of-his-holiness-pope-francis-to-the-world-bank-group-and-international-monetary-fund
Watykan wzywa do utworzenia „Centralnego Banku Światowego”
/
Vatican Calls for 'Central World Bank' to Be Set Up
Źródło: CNBC (video w j. ang.)
https://www.youtube.com/watch?v=Bov-azrifm4
Watykan łączy się z Rothschildami, by budować «inkluzywny kapitalizm»
Kurt Nimmo, Infowars.com
USA 2011-10-25
Watykan wezwał do utworzenia "globalnej władzy publicznej" i światowego banku centralnego mającego sprawować władzę nad sprawami finansowymi w kontekście załamania gospodarczego.
Dokument wydany przez Watykańską radę Sprawiedliwości i Pokoju "powinien być muzyka dla uszu demonstrantów" okupujących Wall Street i podobnych ruchów na całym świecie, które protestowały przeciwko kryzysowi gospodarczemu", zgodnie z CNBC.
Potępiając "bałwochwalstwo rynku", dokument stwierdza, że "kryzys gospodarczy i finansowy, który przetacza się przez świat wzywa wszystkich, ludzi i narody, aby zgłębiły zasady kultury i wartości moralnych będącego podstawą współżycia społecznego".
Planowana implozja globalnej gospodarki "ujawniła zachowania, takie jak egoizm, chciwość i zbiorowe gromadzenia dóbr na wielką skalę."
18-stronicowy dokument, zatytułowany "O reformę międzynarodowego systemu finansowego i monetarnego w perspektywie władzy publicznej o uniwersalnej kompetencji.", oświadcza, że globalna ekonomia potrzebuje "Etyki solidarności" między bogatymi i biednymi narodami.
"Jeśli nie powstaną rozwiązania problemów dla różnych form niesprawiedliwości, negatywne skutki, które odbiją się na poziomie społecznym, politycznym i gospodarczym stworzą klimat rosnącej wrogości, a nawet przemocy, a ostatecznie do podważenia fundamentów demokratycznych instytucji, nawet tych uważanych za najbardziej trwałe," możemy przeczytać w dokumencie.
W odpowiedzi Watykan wzywa do "władzy ponadnarodowej" o zakresie światowym, z "powszechną jurysdykcją" do kierowania polityką ekonomiczną i ekonomicznymi decyzjami. Zgodnie z dokumentem ta instytucja ma być prowadzona przez Organizację Narodów Zjednoczonych.
Zgodnie z Watykanem zabierze trochę czasu, aby zastąpić politykę gospodarczą oraz w procesie zniszczyć suwerenność państw narodowych:
"Oczywiście, ta transformacja nastąpi kosztem stopniowego, wyważonego transferu samostanowienia każdego narodu do organu światowego i regionalnych władz, ale jest to konieczne w czasie, gdy dynamika społeczeństwa i gospodarki i postęp techniczny przekraczają granice, które w rzeczywistości są już zerodowane w zglobalizowanym świecie".
Źródło przedruku: PrisonPlanet.pl
https://www.prisonplanet.pl/ekonomia/watykan_wzywa_do,p1141431688
Watykan wzywa do globalnego autorytetu w dziedzinie gospodarki
WATYKAN (Reuters) – – Watykan wezwał w poniedziałek do ustanowienia „globalnego organu publicznego” i „centralnego banku światowego”, aby rządzić instytucjami finansowymi, które stały się przestarzałe i często nieskuteczne w uczciwym radzeniu sobie z kryzysami.
Dokument watykańskiego Departamentu Sprawiedliwości i Pokoju powinien zadowolić demonstrantów „Okupuj Wall Street” i podobne ruchy na całym świecie, które protestowały przeciwko spowolnieniu gospodarczemu.
„Toward Reforming the International Financial and Monetary Systems in the Context of a Global Public Authority” było czasami bardzo konkretne, wzywając na przykład do wprowadzenia środków podatkowych od transakcji finansowych.
„Kryzys gospodarczy i finansowy, przez który przechodzi świat, wzywa wszystkich, jednostki i narody, do dogłębnego zbadania zasad oraz wartości kulturowych i moralnych leżących u podstaw współżycia społecznego” – napisano.
Potępił to, co nazwał „bałwochwalstwem rynku”, a także „myślenie neoliberalne”, które, jak twierdzi, dotyczyło wyłącznie technicznych rozwiązań problemów ekonomicznych.
„W rzeczywistości kryzys ujawnił zachowania, takie jak egoizm, zbiorowa chciwość i gromadzenie dóbr na wielką skalę”, powiedział, dodając, że światowa ekonomia potrzebuje „etyki solidarności” wśród bogatych i biednych narodów.
„Jeśli nie zostaną znalezione żadne rozwiązania dla różnych form niesprawiedliwości, negatywne skutki, które wystąpią na poziomie społecznym, politycznym i gospodarczym, będą skazane na stworzenie klimatu rosnącej wrogości, a nawet przemocy, a ostatecznie podważą same fundamenty instytucji demokratycznych , nawet te uważane za najsolidniejsze” — napisano.
Wezwał do ustanowienia „władzy ponadnarodowej” o zasięgu ogólnoświatowym i „powszechnej jurysdykcji”, aby kierować polityką gospodarczą i decyzjami.
Taka władza powinna zacząć od Organizacji Narodów Zjednoczonych jako punktu odniesienia, ale później stać się niezależna i być obdarzona mocą dopilnowania, aby krajom rozwiniętym nie pozwolono sprawować „nadmiernej władzy nad słabszymi krajami”.
Zapytany na konferencji prasowej, czy dokument mógłby stać się manifestem ruchu „oburzonych”, którzy krytykowali globalną politykę gospodarczą, kardynał Peter Turkson, szef watykańskiego departamentu Sprawiedliwości i Pokoju, powiedział:
„Ludzie z Wall Street muszą usiąść i przejść przez proces rozeznania i zobaczyć, czy ich rola w zarządzaniu finansami świata rzeczywiście służy interesom ludzkości i dobru wspólnemu.
„Wzywamy wszystkie te organy i organizacje, aby usiadły i przemyślały trochę”.
Wiadomości biznesowe
Raportowanie Philipa Pullelli; montaż przez Elizabeth Piper
Autor : Philip Pullella 24.10.2011
The Vatican calls for the creation of a Central World Bank
/
Watykan wzywa do utworzenia Centralnego Banku Światowego
Źródło oryginalne: Reuters
https://www.reuters.com/article/us-vatican-economy-idUSTRE79N28X20111024
Przesłanie Jego Świątobliwości Papieża Franciszka do Grupy Banku Światowego i Międzynarodowego Funduszu Walutowego
Jestem wdzięczny za uprzejme zaproszenie do skierowania niniejszego listu do uczestników wiosennych spotkań Grupy Banku Światowego i Międzynarodowego Funduszu Walutowego 2021 r., które powierzyłem kardynałowi Peterowi Turksonowi, prefektowi Dykasterii Stolicy Apostolskiej ds. Integralnego Rozwoju Człowieka.
W minionym roku, w wyniku pandemii Covid-19, nasz świat został zmuszony do stawienia czoła serii poważnych i powiązanych ze sobą kryzysów społeczno-gospodarczych, ekologicznych i politycznych. Mam nadzieję, że wasze dyskusje przyczynią się do stworzenia modelu „odbudowy”, zdolnego do generowania nowych, bardziej inkluzywnych i zrównoważonych rozwiązań wspierających realną gospodarkę, pomagających jednostkom i społecznościom w realizacji ich najgłębszych aspiracji i powszechnego dobra wspólnego. Pojęcie ożywienia nie może zadowolić się powrotem do nierównego i niezrównoważonego modelu życia gospodarczego i społecznego, w którym niewielka mniejszość ludności świata posiada połowę swojego bogactwa.
Pomimo wszystkich naszych głęboko zakorzenionych przekonań, że wszyscy mężczyźni i kobiety są stworzeni równymi, wielu naszych braci i sióstr w rodzinie ludzkiej, zwłaszcza tych na marginesie społeczeństwa, jest skutecznie wykluczonych ze świata finansów. Jednak pandemia po raz kolejny przypomniała nam, że nikt nie jest zbawiony w pojedynkę. Jeśli mamy wyjść z tej sytuacji jako lepszy, bardziej ludzki i solidarny świat, należy opracować nowe i twórcze formy uczestnictwa społecznego, politycznego i gospodarczego, wrażliwe na głos ubogich i zaangażowane w włączenie ich w budowanie naszą wspólną przyszłość (por. Fratelli Tutti, 169). Jako eksperci w dziedzinie finansów i ekonomii dobrze wiesz, że zaufanie, zrodzone z wzajemnych powiązań między ludźmi, jest podstawą wszystkich relacji, w tym relacji finansowych.
Podczas gdy wiele krajów konsoliduje obecnie indywidualne plany naprawy, nadal istnieje pilna potrzeba stworzenia globalnego planu, który może stworzyć nowe lub zregenerować istniejące instytucje, w szczególności instytucje rządów globalnych, i pomóc w budowie nowej sieci stosunków międzynarodowych w celu przyspieszenia integralnego rozwoju człowieka wszystkich narodów. Nieuchronnie oznacza to zapewnienie biedniejszym i mniej rozwiniętym krajom efektywnego udziału w podejmowaniu decyzji oraz ułatwienie dostępu do rynku międzynarodowego. Duch globalnej solidarności domaga się także co najmniej znacznego zmniejszenia zadłużenia krajów najbiedniejszych, które zaostrzyła pandemia. Uwolnienie od długów tak wielu dzisiejszych krajów i społeczności jest głęboko ludzkim gestem, który może pomóc ludziom w rozwoju, uzyskaniu dostępu do szczepionek, opieki zdrowotnej, edukacji i pracy.
Nie możemy też przeoczyć innego rodzaju długu: „długu ekologicznego”, który istnieje zwłaszcza między globalną Północą a Południem. W rzeczywistości jesteśmy zadłużeni wobec samej natury, a także ludzi i krajów dotkniętych degradacją ekologiczną i utratą różnorodności biologicznej wywołaną przez człowieka. W związku z tym wierzę, że branża finansowa, która wyróżnia się dużą kreatywnością, okaże się zdolna do opracowania sprawnych mechanizmów obliczania tego długu ekologicznego, tak aby kraje rozwinięte mogły go spłacać, nie tylko poprzez znaczne ograniczenie konsumpcji tego, co nie- energii odnawialnej lub poprzez pomoc biedniejszym krajom we wdrażaniu polityk i programów zrównoważonego rozwoju, ale także poprzez pokrycie kosztów innowacji wymaganych w tym celu (por. Laudato Si', 51-52).
Kluczem do sprawiedliwego i zintegrowanego rozwoju jest głębokie docenienie podstawowego celu i celu wszelkiego życia gospodarczego, jakim jest powszechne dobro wspólne. Wynika z tego, że publiczne pieniądze nigdy nie mogą być oddzielone od dobra publicznego, a rynki finansowe powinny być oparte na prawach i regulacjach mających na celu zapewnienie, że rzeczywiście działają na rzecz wspólnego dobra. Zaangażowanie w solidarność gospodarczą, finansową i społeczną oznacza zatem znacznie więcej niż angażowanie się w sporadyczne akty hojności. „Oznacza myślenie i działanie w kategoriach wspólnoty. Oznacza to, że życie wszystkich poprzedza zawłaszczenie dóbr przez nielicznych. Oznacza to również zwalczanie strukturalnych przyczyn ubóstwa, nierówności, braku pracy, ziemi i mieszkań, odmawianie praw socjalnych i pracowniczych… Solidarność, rozumiana w najgłębszym znaczeniu.
Z Watykanu, 4 kwietnia 2021 r.
SA, 4 kwietnia 2021
Źródło: The World Bank / Bank Światowy
https://www.worldbank.org/en/news/statement/2021/04/07/message-of-his-holiness-pope-francis-to-the-world-bank-group-and-international-monetary-fund
Watykan wzywa do utworzenia „Centralnego Banku Światowego”
/
Vatican Calls for 'Central World Bank' to Be Set Up
Źródło: CNBC (video w j. ang.)
https://www.youtube.com/watch?v=Bov-azrifm4
Watykan łączy się z Rothschildami, by budować «inkluzywny kapitalizm»
Anglo-amerykański establishment, który od stuleci próbował zniszczyć lub przejąć kościół katolicki obecnie ostatecznie wchłania go w orbitę swoich działań. Ostatnie 100 lat działań masonerii Alta Vendita, potem komunistycznych infiltratorów, przejęcie papieża Jana XXIII, powołanie drugiego Kongresu Watykańskiego, utworzenie w latach 60-tych satanistycznych lóż wewnątrz Watykanu, i wciągnięcie kościoła w ekumenizm i ruch ekologiczny zrobiło swoje.
Obecny papież, jeśli można tak w ogóle go nazwać, jest jawnym heretykiem, komunistą i zabójcą chrześcijan (patrz wydanie list podziemnego kościoła w Chinach), i co najgorsze obecnie w imię ratowania planety, wchodzi w bezpośrednią współpracę z Anglo-amerykańskim lucyferiańskim establishmentem reprezentowanym przez największe domy bankierskie świata.
W tym tygodniu ogłoszono, że oficjalnie rozpoczęło się „historyczne nowe partnerstwo” pomiędzy Watykanem i „niektórymi z największych na świecie liderów inwestycji i biznesu”, zwane „Radą na rzecz Inkluzywnego Kapitalizmu.”
„Rada” twierdzi, że jej utworzenie „podkreśla pilną potrzebę połączenia moralnych i rynkowych imperatywów w celu zreformowania kapitalizmu w potężną siłę dla dobra ludzkości” czytamy w komunikacie opublikowanym we wtorek.
Rada „pod przewodnictwem moralnym” papieża stwierdza, że „zachęca przedsiębiorstwa różnej wielkości do wykorzystania potencjału sektora prywatnego w celu zbudowania bardziej sprawiedliwej, sprzyjającej społecznej inkluzywności i trwałej podstawy gospodarczej dla świata”. Grupa ta, zarządzająca ponad 2 bilionami dolarów nazwała siebie Strażnikami Inkluzywnego Kapitalizmu. Nie. To nie żart.
Lynn Forester de Rothschild, założycielka Rady i partner zarządzający Inclusive Capital Partners, skomentowała to wydarzenie mówiąc „Kapitalizm stworzył olbrzymi dobrobyt na świecie, ale pozostawił też zbyt wielu ludzi w tyle, doprowadził do degradacji naszej planety i nie cieszy się szerokim zaufaniem społecznym. Ta rada pójdzie w ślad za ostrzeżeniem Papieża Franciszka, aby słuchać „wołania ziemi i wołania ubogich” i odpowiadać na żądania społeczeństwa dotyczące bardziej sprawiedliwego i trwałego modelu wzrostu ”.
Wśród listy „Strażników” znajdziemy m.in:
Ajay Banga, prezes i dyrektor generalny Mastercard
Oliver Bäte, Prezes Zarządu Allianz SE
Marc Benioff, prezes, dyrektor generalny i założyciel Salesforce
Edward Breen, prezes wykonawczy, Dupont
Sharan Burrow, sekretarz generalny, Międzynarodowa Konfederacja Związków Zawodowych
Mark Carney, doradca finansowy premiera COP26 i specjalny wysłannik ONZ ds. Działań w dziedzinie klimatu i finansów
Carmine Di Sibio, globalny prezes i dyrektor generalny, EY
Brunello Cucinelli, prezes wykonawczy i dyrektor kreatywny, Brunello Cucinelli S.p.A.
Roger Ferguson, prezes i dyrektor generalny TIAA
Lady Lynn Forester de Rothschild, założycielka i partner zarządzający, Inclusive Capital Partners
Kenneth Frazier, prezes zarządu i dyrektor generalny, Merck & Co., Inc.
Fabrizio Freda, prezes i dyrektor generalny, The Estée Lauder Companies
Marcie Frost, dyrektor generalny CalPERS
Alex Gorsky, prezes zarządu i dyrektor generalny, Johnson & Johnson
Angel Gurria, sekretarz generalny, Organizacja Współpracy Gospodarczej i Rozwoju (OECD)
Alfred Kelly, prezes i dyrektor generalny Visa Inc.
William Lauder, prezes wykonawczy, The Estée Lauder Companies
Bernard Looney, dyrektor generalny BP
Fiona Ma, skarbnik, stan Kalifornia
Hiro Mizuno, członek zarządu ds. Zasad odpowiedzialnego inwestowania
Brian Moynihan, prezes zarządu i dyrektor generalny, Bank of America
Deanna Mulligan, prezes i dyrektor generalny, Guardian Life Insurance Company of America
Ronald P. O'Hanley, prezes i dyrektor generalny State Street Corporation
Rajiv Shah, prezes Fundacji Rockefellera
Tidjane Thiam, członek zarządu, Kering Group
Darren Walker, prezes Fundacji Forda
Mark Weinberger, były prezes i dyrektor generalny EY oraz członek zarządu J&J, MetLife i Saudi Aramco
Mohamed El-Erian i Larry Fink
Ewidentnie ruch ten jest połączony z Agendą 2030 i inicjatywą Wielkiego Resetu, Forum Ekonomicznego z Davos. Tam również „elity” optują za tym samym systemem, który według ich własnych badań i publikacji ma być pełnym techno-kolektywnym, transhumanistycznym faszyzmem, w którym ludzie mają być zaczipowani i w pełni kontrolowani (włącznie z czytaniem ich myśli).
Lucyferiańskie elity wykorzystują instrumentalnie przejętą instytucję Watykanu, by promować swoje interesy i jednocześnie realizować ich długofalowy cel opisany przez Alice Ann Bailey, a mianowicie zbudowania Nowej Globalnej Religii, która ma się wyłonić około roku 2025. Już w latach trzydziestych XX-wieku Bailey pisała, iż ta religia ma być połączeniem chrześcijaństwa, masonerii i buddyzmu a w swoim rdzeniu, co potwierdzali też inni teozofiści ma realizować doktryny lucyfera na Ziemi...
Źródło przedruku: PrisonPlanet.pl
Polska 2020-12-22
https://www.prisonplanet.pl/polityka/watykan_laczy_sie_z,p248105036
„«Tort został podzielony i teraz każdy ma pilnować swojego kawałka»
O idei czy inicjatywie tzw. kapitalizmu włączającego (inkluzywnego) zrobiło się głośno po tym, jak 11 listopada 2020 roku papież Franciszek spotkał się w Watykańskim Pałacu Apostolskim z członkami Rady Kapitalizmu Inkluzywnego. W ten sposób papież wraz z przedstawicielami globalnych korporacji zainicjował wspólną działalność na rzecz tego, by „kapitalizm stał się bardziej integralnym instrumentem dobrobytu ludzi. Pociągać to ma za sobą przezwyciężenie ekonomii wykluczenia i zmniejszenie luki dzielącej większość ludzi od dostatku, z którego korzysta niewielu” - jak mówił sam Franciszek. Konkretnie około 20 Strażników Kapitalizmu Inkluzywnego co roku będzie spotykać się z przedstawicielami Stolicy Apostolskiej, by czuwać nad postępem w osiąganiu celów Agendy 2030, czyli tzw. zrównoważonego rozwoju. „Strażnicy” będą rozliczać korporacje z realizacji działań obejmujących kwestie środowiskowe, społeczne i związane z zarządzaniem.”
Źródło cytatu - książka:
„Imperium Klausa Schwaba. Jedna planeta, jedna ludzkość, jeden zarząd” Magdalena Ziętek-Wielomska; Wydawnictwo: „Fundacja Pro Vita Bona”, Warszawa 2021; str.: 158-159.
Obecny papież, jeśli można tak w ogóle go nazwać, jest jawnym heretykiem, komunistą i zabójcą chrześcijan (patrz wydanie list podziemnego kościoła w Chinach), i co najgorsze obecnie w imię ratowania planety, wchodzi w bezpośrednią współpracę z Anglo-amerykańskim lucyferiańskim establishmentem reprezentowanym przez największe domy bankierskie świata.
W tym tygodniu ogłoszono, że oficjalnie rozpoczęło się „historyczne nowe partnerstwo” pomiędzy Watykanem i „niektórymi z największych na świecie liderów inwestycji i biznesu”, zwane „Radą na rzecz Inkluzywnego Kapitalizmu.”
„Rada” twierdzi, że jej utworzenie „podkreśla pilną potrzebę połączenia moralnych i rynkowych imperatywów w celu zreformowania kapitalizmu w potężną siłę dla dobra ludzkości” czytamy w komunikacie opublikowanym we wtorek.
Rada „pod przewodnictwem moralnym” papieża stwierdza, że „zachęca przedsiębiorstwa różnej wielkości do wykorzystania potencjału sektora prywatnego w celu zbudowania bardziej sprawiedliwej, sprzyjającej społecznej inkluzywności i trwałej podstawy gospodarczej dla świata”. Grupa ta, zarządzająca ponad 2 bilionami dolarów nazwała siebie Strażnikami Inkluzywnego Kapitalizmu. Nie. To nie żart.
Lynn Forester de Rothschild, założycielka Rady i partner zarządzający Inclusive Capital Partners, skomentowała to wydarzenie mówiąc „Kapitalizm stworzył olbrzymi dobrobyt na świecie, ale pozostawił też zbyt wielu ludzi w tyle, doprowadził do degradacji naszej planety i nie cieszy się szerokim zaufaniem społecznym. Ta rada pójdzie w ślad za ostrzeżeniem Papieża Franciszka, aby słuchać „wołania ziemi i wołania ubogich” i odpowiadać na żądania społeczeństwa dotyczące bardziej sprawiedliwego i trwałego modelu wzrostu ”.
Wśród listy „Strażników” znajdziemy m.in:
Ajay Banga, prezes i dyrektor generalny Mastercard
Oliver Bäte, Prezes Zarządu Allianz SE
Marc Benioff, prezes, dyrektor generalny i założyciel Salesforce
Edward Breen, prezes wykonawczy, Dupont
Sharan Burrow, sekretarz generalny, Międzynarodowa Konfederacja Związków Zawodowych
Mark Carney, doradca finansowy premiera COP26 i specjalny wysłannik ONZ ds. Działań w dziedzinie klimatu i finansów
Carmine Di Sibio, globalny prezes i dyrektor generalny, EY
Brunello Cucinelli, prezes wykonawczy i dyrektor kreatywny, Brunello Cucinelli S.p.A.
Roger Ferguson, prezes i dyrektor generalny TIAA
Lady Lynn Forester de Rothschild, założycielka i partner zarządzający, Inclusive Capital Partners
Kenneth Frazier, prezes zarządu i dyrektor generalny, Merck & Co., Inc.
Fabrizio Freda, prezes i dyrektor generalny, The Estée Lauder Companies
Marcie Frost, dyrektor generalny CalPERS
Alex Gorsky, prezes zarządu i dyrektor generalny, Johnson & Johnson
Angel Gurria, sekretarz generalny, Organizacja Współpracy Gospodarczej i Rozwoju (OECD)
Alfred Kelly, prezes i dyrektor generalny Visa Inc.
William Lauder, prezes wykonawczy, The Estée Lauder Companies
Bernard Looney, dyrektor generalny BP
Fiona Ma, skarbnik, stan Kalifornia
Hiro Mizuno, członek zarządu ds. Zasad odpowiedzialnego inwestowania
Brian Moynihan, prezes zarządu i dyrektor generalny, Bank of America
Deanna Mulligan, prezes i dyrektor generalny, Guardian Life Insurance Company of America
Ronald P. O'Hanley, prezes i dyrektor generalny State Street Corporation
Rajiv Shah, prezes Fundacji Rockefellera
Tidjane Thiam, członek zarządu, Kering Group
Darren Walker, prezes Fundacji Forda
Mark Weinberger, były prezes i dyrektor generalny EY oraz członek zarządu J&J, MetLife i Saudi Aramco
Mohamed El-Erian i Larry Fink
Ewidentnie ruch ten jest połączony z Agendą 2030 i inicjatywą Wielkiego Resetu, Forum Ekonomicznego z Davos. Tam również „elity” optują za tym samym systemem, który według ich własnych badań i publikacji ma być pełnym techno-kolektywnym, transhumanistycznym faszyzmem, w którym ludzie mają być zaczipowani i w pełni kontrolowani (włącznie z czytaniem ich myśli).
Lucyferiańskie elity wykorzystują instrumentalnie przejętą instytucję Watykanu, by promować swoje interesy i jednocześnie realizować ich długofalowy cel opisany przez Alice Ann Bailey, a mianowicie zbudowania Nowej Globalnej Religii, która ma się wyłonić około roku 2025. Już w latach trzydziestych XX-wieku Bailey pisała, iż ta religia ma być połączeniem chrześcijaństwa, masonerii i buddyzmu a w swoim rdzeniu, co potwierdzali też inni teozofiści ma realizować doktryny lucyfera na Ziemi...
Źródło przedruku: PrisonPlanet.pl
Polska 2020-12-22
https://www.prisonplanet.pl/polityka/watykan_laczy_sie_z,p248105036
„«Tort został podzielony i teraz każdy ma pilnować swojego kawałka»
O idei czy inicjatywie tzw. kapitalizmu włączającego (inkluzywnego) zrobiło się głośno po tym, jak 11 listopada 2020 roku papież Franciszek spotkał się w Watykańskim Pałacu Apostolskim z członkami Rady Kapitalizmu Inkluzywnego. W ten sposób papież wraz z przedstawicielami globalnych korporacji zainicjował wspólną działalność na rzecz tego, by „kapitalizm stał się bardziej integralnym instrumentem dobrobytu ludzi. Pociągać to ma za sobą przezwyciężenie ekonomii wykluczenia i zmniejszenie luki dzielącej większość ludzi od dostatku, z którego korzysta niewielu” - jak mówił sam Franciszek. Konkretnie około 20 Strażników Kapitalizmu Inkluzywnego co roku będzie spotykać się z przedstawicielami Stolicy Apostolskiej, by czuwać nad postępem w osiąganiu celów Agendy 2030, czyli tzw. zrównoważonego rozwoju. „Strażnicy” będą rozliczać korporacje z realizacji działań obejmujących kwestie środowiskowe, społeczne i związane z zarządzaniem.”
Źródło cytatu - książka:
„Imperium Klausa Schwaba. Jedna planeta, jedna ludzkość, jeden zarząd” Magdalena Ziętek-Wielomska; Wydawnictwo: „Fundacja Pro Vita Bona”, Warszawa 2021; str.: 158-159.
„WSZYSTKO JEST OPUBLIKOWANE – ALE NIKT NIE PATRZY
Nazwanie tej pandemii plandemią wcale nie jest takie niedorzeczne. Wygląda to na strategicznie stosunkowo przejrzyście opracowany pomysł biznesowy kilku ekonomicznych oligarchów z ich zwolennikami z biznesu, nauki, finansów, mediów, polityki i Watykanu. Tak, dobrze przeczytałeś: papież Franciszek promuje i wspiera Wielki Reset poprzez „Council for Inclusive Capitalism”. W grudniu 2020 r. powołał on do życia Radę Kapitalizmu Inkluzywnego. Było to „nowe, historyczne partnerstwo pomiędzy niektórymi z największych światowych inwestorów, przedsiębiorstw i Watykanem”.
Powołanie Rady „podkreśla pilną potrzebę wspólnego zreformowania kapitalizmu w potężny mechanizm dla dobra ludzkości, oparty na odpowiedzialności moralnej i wymaganiach rynku”. Rada wzywa przedsiębiorstwa do „stworzenia gospodarczych podstaw bardziej sprawiedliwego, integracyjnego i zrównoważonego świata”. Na czele rady stoją finansowo potężni globaliści, którzy nazywają siebie „Strażnikami kapitalizmu inkluzywnego” („The Guardians”). Zaangażowane przedsiębiorstwa reprezentują ponad 10,5 biliona dolarów amerykańskich w zarządzanych aktywach. Rada została założona przez Lynn Forester de Rothschild, która ogłosiła: „Rada ta będzie realizować wezwania papieża Franciszka, aby wsłuchać się w wołanie ziemi i ubogich o pomoc i odpowiedzieć na żądania społeczeństwa dotyczące bardziej sprawiedliwego i zrównoważonego modelu wzrostu”.”
Źródło cytatu - książka:
„Fałszywe pandemie. Argumenty przeciwko rządom strachu” dr med. Wolfgang Wodarg; wydawca: Ordo Medicus 2022; str.: 268.
( ! ) dr med. Wolfgang Wodarg - internista, pulmonolog, spec. ds. higieny, były dyr. Instytucji Zdrowia Publicznego w Niemczech, deputowany do Bundestagu 1994-2009.
https://www.wodarg.com/
Postscriptum
Goliat 003 - Bumper NEWS presents
https://bumper-news.blogspot.com/2022/04/goliat-003-bumper-news-presents_1.html
Królik Genetix 003 - Bumper NEWS presents
https://bumper-news.blogspot.com/2022/03/krolik-genetix-003-bumper-news-presents.html
Z cyklu: Przejrzyj na oczy i myśl ! / „Gniazdo szerszeni” cz.1.
https://pamietnikheretyka.blogspot.com/2022/02/z-cyklu-przejrzyj-na-oczy-i-mysl.html
Z cyklu: Przejrzyj na oczy i myśl ! / „Gniazdo szerszeni” cz.2.
